盧勝彥的真面目

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揭開蓮生活佛–「紅冠聖冕金剛上師」盧勝彥的真面目

盧勝彥少年是陸軍測量學校的測量員,一下子是喜愛文學的文藝青年,一下子又成了好五術命理的大師,最先是基督教徒,接著又扮裝道士,再皈依印順法師門下,十多年後,憑著他舌燦蓮花,妙筆生佛,自創「真佛宗」,自說,經釋迦如來佛摩頂,自封蓮生活佛—「金剛聖冕金剛上師」。

如今,在台灣南投及美國西雅圖附近的雷門市各擁有一個金碧輝煌的雷藏寺,並大量出版盧勝彥文集一百柒拾多本,通靈又通仙,滿紙神仙佛道鬼魂,不幸的台灣人歷經三二○政治污染後,恐怕又要遭受另一波文化精神糟蹋!

當年,影星方晴在宗教偶像迷戀破滅,身邊積蓄奉獻一空後,竟以自殺殉情為人生最後的詮釋,她的「愛師」盧勝彥,金剛上師居然出來解釋,撇的一清二楚,最為真佛寺的死忠信徒,既然找不到人生的出口,人老珠黃?口袋空空,此死相殉,實在可悲之至。

台灣民主涵養不足,過多的民主產生毫無節制的宗教自由和迷信,前有宋七力的分身詐財,妙天的迷惑,海濤法師放生積財,當然,還有很多命理大師和法師在有聲媒體上,大放厥詞,藉宗教、命理大量吸金,尤其金剛上師更不落人後,生活在台灣的我們是否應該再三深思覺省。

寫有關盧勝彥一點一滴的人,有如過江之鯽,有的讚嘆佩服,有的罵盧勝彥是假的,藉機斂財,頂著佛道,所謂靈書,一篇一篇出籠,賺走了社會人士的血汗錢。究竟如何,為什麼盧勝彥寫的書能引起眾多讀者共鳴?為什麼毀譽參半?好好來剖析探討一番。

真正的盧勝彥

盧勝彥究竟是怎樣的一個人?是否在散文界受到挫折,靈機一動,一本「靈機神算漫談」探路,不想卻一砲響遍半邊天,只好掛著大師面貌,根據以前所學及近日研究心得,順水推出「靈與我之間」、「靈魂的超覺」、「啟靈學」、「神秘的地靈」、「靈的自由」、「玄秘的力量」、「靈的世界」、「地靈探勝雨玄理」、「東方的飛氈」、「命運的驚奇」、「輪迴的秘密」…….部部扣人心弦,有如連續劇,震驚海內外的靈書?亦或真有靈師—三 山九侯 先生集清真道長傳其符咒,丹鼎之學?茲分析探討如下…..。

第一、盧勝彥獲得靈異,編篡一貫道情節。依據一貫道徒描述,普通進入一貫道的人,在入道之前總有一些異夢之說,例如夢見菩薩牽著一條金線,佛陀騎著金龍冉冉而降,這是道緣。經過此次夢異之後,就會有人指點、得道。在指玄關之時,都可見到仙佛之類,般般就如盧勝彥得到一樣。只可惜一貫道扮演仙佛角色的是三才之中的人才,而盧勝彥則是青衣婦人「嘰哦」(日本音),姓林名千代,是石壁分堂的修道士。

第二、盧勝彥的法術咒語出自「萬法歸宗」。「萬法歸宗」第八頁的「取木咒」一字不漏被抄在「靈機神算漫談」內「靈的最崇與邪崇」一位 柯 老師被一名亡魂干擾,盧勝彥用樟柳木作其替身,他唸咒:「柳靈柳娘,生在荒郊古墓傍,吾今請你當神將,免在郊野受風霜,四時八節祭拜你,每日香羹你先嚐,急急赫赫揚揚,日出東方,神斧一斷,早離此方。」是其證據之一。萬法歸宗第八頁「混煉柳靈兒法」和「追魂現行咒」,被抄在「靈機神算漫談」內「露水偶像的傳奇」,所談「練露水偶像方法及咒語」:「魂靈柳靈,九竅皆明,外具四象………」是其證據二。「萬法歸宗」第四卷記載:「神精 元 君,太乙尋聲,能救疾苦,說道前程,汝若不說,永續沉淪,吾今教汝,速通姓名,急急如九天玄女 元 君律令攝。」背盧勝彥應用在「玄密的力量」、「三尊童子的傳奇」中「開喉咒」是其證據三。茲尚有其他,無法一一對錄,讀者請原諒。

第三、盧勝彥的靈師三 山九侯 先生是盧勝彥自己。據稱,三 山九侯 先生為 盧勝彥 先生作長期指導,修煉各種法力,有關印籙、法語(真言)、理數、手印之學。民間傳說紛紜,有的猜三 山九侯 先生是深山中修煉成精能通變化的山魈,更荒謬的是盧勝彥師伯級大師更證實其無形界靈師是山猴的化身。其實盧勝彥的靈師是他自己,他就是三 山九侯 先生。他真正的老師是「萬法歸宗。」他經常按圖索驥,一面看萬法歸宗,一面跟他扮演的符仔仙鬥法,這真是一部武俠小說的結合,一部自編自演的武俠劇,描述一個人在不知名的老人之下,練就一身武功,不論地理風水、命學、修行接所向無敵的男主角,上天入地無所不能,憑一個靈,一個心,吃騙天下無敵手,真是放之責彌六合,卷之則退藏於密的高手。

第四、敬請不要找雷藏寺。盧勝彥最初寫書,於書成之後均提:「寫於民國某年某月於慈惠雷藏寺。」結果,讀者錯覺,遍訪台中市的名山大寺,甚至友人特意老遠來朝香,鬧出不少笑話,有人問的口焦舌爛,「雷藏寺」就是杳如黃鶴。逼不得已,盧勝彥只好請讀者包涵和諒解,「慈惠雷藏寺」只是一個虛無的名,事實上根本就沒有這個寺院。記得盧勝彥是這樣記載:曾經有一回,一位讀者問我,堂堂「雷藏寺」這麼大的盛名,在全國寺廟慈善事業上,內政部的獎勵中竟沒有排上名,豈不是有辱盛名?責難者振振有詞,而我成了啞口無言。如今,十多年來,憑著他舌燦蓮花,自創真佛寺,自封「紅冠聖冕金剛上師」,向信眾累積財富,已在西雅圖及台灣各興建了一處「雷藏寺」作為總部。

第五、盧勝彥所謂靈算就是易經六十四卦。不懂得盧勝彥的人,均以為盧勝彥如何了不得,其實他的靈算在「禪天廬雜記中」、「靈算再聲明」中,不經意的流露出來;有位姓周的朋友,二年前來我處占算事業,我勸他莫作,但他萬世皆備,勢在必行,我只好勸他,合夥經營電子業須見好就收。因為我得到靈示是「漸」卦,頭好尾壞之卦。結果,如所預料,他經營電子業,起初還可以,最後仍然垮台倒閉。倒閉之後,他不去責怪合夥人,也不責怪人事不健全,更不責怪業務不善,甚至不考慮經營者的時勢,怪只怪我點了一個頭。

第六、盧勝彥平常醉心於五術,因此他將研究心得,借靈學表現出來。舉一個例說,他在禪天廬雜記中,替自己的兒子盧佛奇看掌紋,我看不出有什麼地方看相跟一般人不同的地方。

渲染神佛靈異

第一、盧勝彥是散文作家好手。從早期出版的「淡煙集」、「夢園小語」、「非散藍夢」、「風中葉飛」、「無盡燈」、「沉思的雨花」、「我思的斷片」、「財源滾滾術」、「給麗小札」等等,據我所知就有九部之多。歷經這些作品磨練之後,盧勝彥的文筆能夠更流暢、更細膩。

第二、盧勝彥有佛學道學的基礎。因此寫起靈書,篇篇佳作,讓新企業世界出版老闆笑呵呵。盧勝彥早期是基督徒,後又為中華道教會慈惠堂石壁分堂道士,且又皈依印順法師,為佛教徒,集基督徒、道教、佛教作思想基礎,自能誘導中下階層之喜愛,對於一些修行半知的人來說,自然以大師面目出現,受盡崇敬。

第三、盧勝彥所寫靈異事件特別多。中國人對靈異事件本就抱持著好奇的態度,他看準了一引,即如黃河長江之水,其勢滔滔,汪汪大洋,附勢者眾多,把作者捧成天上的神,照家子練,結果練的一個個走火入魔,走入瘋人院,不死不休。

寫作抬高身價

盧勝彥既然這麼平凡,卻會造成了讀者追求的原因:

第一、盧勝彥所編故事有內容。
第二、盧勝彥所寫情節新奇。
第三、盧勝彥有佛學、道學基礎,了解佛道之事甚多。
第四、盧勝彥有五術基礎,因此可以替人算命卜卦。
第五、以訛傳訛,造成風行。

盧勝彥寫靈學成功,盛名如日中人,因此貸給社會強而有力的影響,其影響事實列述如下:

第一、讓圈內外人士對靈魂之說有了共識及共鳴,產生探討心靈。

第二、盧勝彥所談皆是生死冥界,尤其是善於驅使鬼神之術,使社會人士對他奉若神明。而盧勝彥他也以「紅冠聖冕金剛上師蓮生阿闍梨尊者」自居。

第三、修行啟靈競相仿造,使人人欲成靈仙,若不是許多人走火入魔進入精神病院,差點變成靈仙大國,而盧勝彥則成靈仙教主。據筆者訪問,有許多精神病患,都是迷戀盧勝彥而造成的。

靈學究竟為何?

靈學的魔力竟然如此偉大,能使社會瘋狂,到底靈學魔力在哪裡?啟靈的修行到底正不正確?靈學是什麼?

第一、依道教之說,其果位分五,即初步入仙、中乘地仙、大乘神仙、最上一曾金仙,而盧勝彥自稱靈仙宗,其目標無非能證最上一乘金仙果位,亦即大羅金仙之果位。據傳大羅金仙果位已超三界,不再受輪迴之苦。而讀者最迷惑的不是在爭大羅金仙果位,而是在啟靈時的靈動!道家曾描,對於煉心性之功夫,靜中無雜唸,身中會起千變萬化之景,或頭大頭小,或見佛見仙,皆識神變化。讀者不明究理,一見識神出現,就說盧勝彥如何偉大,完全不明識神之理,因此百無一成,人人皆墬入幻象之中,不可自拔。

第二、何謂靈學?凡生物皆有靈,大如大象,小如蚊蟻皆有靈,所以靈學是否在探討生物學?或有關生物起居、習性、未來及所去的世界,或者僅限於人之生死境界。盧勝彥所談皆是生死冥界之事,還有一些驅使鬼神之術,這就是盧勝彥靈學定義。那麼靈學應指什麼?靈學不僅研究一種生物體活動的空間及境界,而是要教人拋除幻生幻滅的現象,真正研究這世界的一合實相。

遠奔美國原因

盧勝彥的靈學,受到佛學道學之影響,由於未教人循序漸進,修「身空、心空、性空、法空」之法,因此受佛教界,道教界排擠,盧勝彥的心情是落寞的。更加上盧勝彥最近在北美西雅圖買了一塊二千多坪土地,更引起熱心讀者揣測盧勝彥真正離國的原因是什麼?

依據一般猜測:

第一、盧勝彥受盛名之累,日以百計應付俗務,以致身心俱疲,功力日退,為求精進,只好逃離人群到人地生疏的北美定居。
第二、盧勝彥受黑社會挾持震攝,盧勝彥鬥不過武士刀、扁鑽、手槍、土製炸彈,為顧及家人安全,只好離國。
第三、盧勝彥破人法刀,結下深仇大恨,架上佛道界排擠,在心情落寞下移居北美。
第四、盧勝彥的靈師三 山九侯 先生元靈被斬,失去靠山。台北東區傳授啟靈人士更是公開宣稱:「盧勝彥的倉促出國是他所迫使。因為他曾和盧勝彥的無形界靈師三山九侯落敗,元靈被斬,失去靠山,功力一落千丈,無法在靈機妙算。」真是有聲有色。
第五、盧勝彥犯了色戒,靈力被破,愛上某少女,害怕東窗事發,三十六計,走為上策。

其實真正的原因是:

盧勝彥是一個靈慧很高的書生,他認為台灣發展有限,因此以公司名義獲得綠卡,到西雅圖購買 二千坪 土地,藉著他的名聲,想在美國造成一個「盧勝彥天下」,享受享受炒地皮的滋味,和群眾崇拜的高傲。

如今,他又回來了,到底是禍?是福?

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