無念中又再生

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  我的修練是在「光明風脈」之中,在淨光之下,我不時的全身放射著虹彩,這些光束類似晶瑩欲滴的千葉蓮花。

  我想起了我的根源,想起諸佛菩薩座下的蓮花座,原來這都是有象徵意義的,因為淨光的凝聚,就是一朵璀璨光耀的蓮花,呈現了廣大壯偉的千葉蓮瓣。

  然後,我由「一」化「無」。

  這朵千葉蓮花,就像極精妙的滑行,從我的頂輪出去,進入一片光輝,恆常波動的光之池。

  「空無邊處」--界的第一天,厭形色之身,思無邊之空,得空無邊處。

  「識無邊處」--行人更厭前外之空,捨其虛空緣,內識無心,達心識無邊。

  「無所有處」--行人更厭其識,捨其心識,心識皆無,達無所有處。

  「非想非非想處」--捨前之有想,再捨前之無想。

  我到了「非想非非想處天」,這個境界正是:

  如痴如醉。

  如眠不覺。

  愛樂全無。

  泯然寂絕。

  清淨無為。

  這「無念」的最高境界,更難描寫出來,這是美妙的景致已經乍然消杳,身心的活動完全戈止,沒有任何憧憬浮上腦海,一切生平忘得一乾二淨,連最後一點理智也消逝無蹤。

  表相的世界,連朦朧都沒有。

  我知道昔日的釋迦牟尼佛,他曾禮拜過許多的師父,其中最敬佩二位師父,一位是阿拉達仙人,阿拉達仙人教釋迦牟尼佛藉禪定達到執著的境界。

  另外一位師父是馬達白仙人,馬達白仙人教釋迦牟尼佛要超越一切一般的思念,達到「無念」、「無想」的境界,才是禪定的最高境界。這樣才能消滅一切念頭,得到真正的幸福。

  消滅心。

  消滅識。

  阿拉達仙人與馬達伽仙人均如此共同主張,於是釋迦牟尼佛的禪定到達「無念」的「非想非非想處天」的四空定最上的境界。但是卻無法突破而開悟成佛。雖然無拘無束,雖然無念無想,但人生問題仍然沒有得到答案。

  直到釋迦牟尼佛,夜睹天上閃爍著黎明的明星,才得到真正的智慧,才開悟成佛,得到真正的無上境界。

  我實實在在的告訴大家,當我的禪定進入「無念」的境界時,到了「非想非非想處天」。突然有一明覺現於前,正是五方佛現於前,中央毗盧遮那佛、東方阿佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛。五佛即五金剛持。

  這五金剛持放白紅黃綠黑光,生動明亮、光燦無比的給于大灌頂。使我變成第六金剛持,我意識到自己正處於新境之中,這已是一個全新的「我」,再生的我正是「蓮生活佛」。

  再生的我(蓮生活佛)擁有「神通」、「智慧」、「真如」,在我的視野之中,完全瀰漫了一片銀白光采的光明大道。

  我在「無念」之中得五方佛的大灌頂。

  我在「無念」之中得開悟。

  釋迦牟尼佛授記,阿彌陀佛付託,彌勒菩薩戴紅冠,蓮華生大士授密法。……

  所以,「無念」為正覺佛寶。再上去,無法用文字記載矣!

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