兀兀不修善 騰騰不造惡 寂寂斷見聞 蕩蕩心無著

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六祖囑咐了,又講了一個偈:「兀兀不修善,騰騰不造惡;寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。」我當初看【六祖壇經】看到「不修善」?阿彌陀佛!那不就是叫我們「做惡」?後面有一句「不造惡」,不能造惡,這是真的!「不修善」是什麼意思?發了菩提心,不在世間上求福,這個叫做「不修善」;你發菩提心去幫助所有的人,但是,你不求世間的回報,無所求,什麼都不求!叫做「不修善」。我們在世間,做事情、講話都要很謹慎,因為「五戒」裡面,有所謂的「不妄語」;不殺生、不邪淫、不妄語、不偷盜、不飲酒,這是「五戒」,所以,我們講話也要小心,不能妄語。

這個世間上有一件事情,我認為是所有修行一定要守的,就是「不要勉強他人」!這是我們修行人要做到的!千萬不能勉強他人,因為,不勉強他人,你就不會造惡,你勉強了他人,你就造惡。所以,佛講「平常心」,就是叫你用平常心處理世間上的一切事情,不能夠「勉強他人」。色狼就是「勉強他人」,是不可以的,這麼做就是造惡。用平常心去對待世間的一切事物,就是Natural自然的;以自然的態度去對待世間,就是屬於「不修善」,但是,也沒有造惡。所以,「平常心」非常的重要!「色狼」犯的錯誤在哪裡?就是「勉強他人」。你去偷人家的東西,那不是你的東西,去偷,就是「勉強」;你去搶人家的東西,人家也不願意給你搶啊!那就是「勉強」;色狼也是一樣的。所以,「勉強」就是惡。

「蕩蕩心無著」就是中觀。你的心不著空、不著有,你的心坦蕩蕩,很寬坦的,中觀就是在講「空」,「空」沒有辦法形容,所以只能夠用「蕩蕩心無著」,就是「中觀」。

我們當佛弟子,要懂得佛祖的意思、懂得六祖的意思啊!我講了那麼久的【六祖壇經】,你要懂得它的意思啊!【六祖壇經】有它本身的意在裡面,你要取什麼?要捨什麼?甚至於「不取不捨」都是它的意!那「不取不捨」再進去是什麼?「無生」再進去是什麼?「無我」再進去是什麼?「無為」再進去是什麼?會得六祖的意,才叫做「明心」,才能夠看見佛性!不了解六祖的意,如何去體會呢?光看表面,是不可以的,【六祖壇經】有它本身的意在裡面。

我今天講,初轉法輪是【華嚴經】的「空」,二轉法輪—「般若」,完全是「空性」,三轉法輪—「唯識」,是「分別空性」。所以,所有的弟子,在我講完【六祖壇經】以後,你們要懂得「分別空性」,你們要知道六祖真正的「意」在哪裡,而不能會錯意。

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